二十年前，你可能只能从各种书籍获取瑜伽的知识，那时候，书上连中文翻译都没有。
二十年后，你不但能去瑜伽馆报班学习，还能从网上获取各种瑜伽资讯和干货。
但是，瑜伽在中国的高速发展，却多多少少偏离了轨道。
一些健身房的瑜伽老师是没有瑜伽执照的；
随便一个印度小伙在中国摇身一变成为瑜伽Guru；
瑜伽馆的馆长根本不懂瑜伽；
各种瑜伽推文出自于对瑜伽毫无认知的写手；
直播上教瑜伽的人只上过几节瑜伽课...
瑜伽成为了商业化的赚钱工具，越来越多的不合格老师，打着“减肥、塑身、矫形”等噱头，教着“不讲究、不正位、不正宗”的瑜伽。
对于真心想要学习瑜伽的爱好者来说，无疑是瑜伽路上的一大障碍。
想要学习“正位、正宗、正确”的瑜伽体式，跟对瑜伽老师至关重要。
那么瑜伽老师要找怎样的呢？
找身材好的？会很多高难度动作的？有很多证书的？会拍体式照的？
一个好的瑜伽老师，要具备这些要素。
知其然，也要知其所以然
在瑜伽的练习中，我们通过练习体式来找呼吸，通过呼吸来找能量，通过能量来找心智，通过心智来找和平。
瑜伽，本就是一项通过表象看本质的运动，所有体式的练习都有其功效和原理。
如果一个老师只懂得教你手脚如何安放，肌肉如何发力，而不懂这个体式的核心和原理，那他就不是一个合格的老师。
作为一名合格的瑜伽老师，必须知其然亦知其所以然。你不但要知道动作怎么做，还要知道为什么这个体式有这样的功效并引导学生自我思考。
否则学生照着你的动作做到了体式，但她的脊柱有没有侧弯、肌肉有没有正确发力，单凭眼睛是很难发现的。
授之以鱼，不如授之以渔
有人说过：瑜伽不只是在垫子上的2小时，而是带着瑜伽式头脑生活的24小时。
一个老师，就算她课上教得再怎么好，也无法保证学员课后不会忘记。
练习瑜伽，不可能靠着老师24小时的叮嘱，说到底，还是要靠学生对瑜伽的悟性和自己的造化。
与其授之以鱼不如授之以渔，除了教对学生怎么做这个体式，也要教会学生怎么练这个体式。
因为，在你的带领下，学生可能更容易掌握体式要领。
但是课后自我练习时，她很容易会忘记了体式的要领而自己胡乱练，最后弄伤了身体。
知人者智，自知者明
老师，一直都是“智慧”的代表。一名老师不但要有过强的专业知识，也要有知人识物的能力。
但是，仅仅能读懂别人是不够的。能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才是真正的聪明。
看透别人的同时，也要学会看透自己。
许多伽人，在获得瑜伽教师执照或是当上了瑜伽老师后，内心就开始自诩不凡。
知人者智，自知者明。身为一个老师，如果你终日沉迷在自己的头衔和别人的崇拜里而不自知自己的缺点，那你就不是一个合格的老师！
路漫漫其修远兮
瑜伽，是一本参不透的经书，是一部看不透的电影，是一个猜不透的问题。
本会所婷玉大师，终其一生在瑜伽之路上专研瑜伽，从14岁开始练到95岁，从未因为被尊称大师而停止修习。
他用一生来证明，练习瑜伽不是十年半载的事。踏上了瑜伽之路，生命的尽头便是瑜伽之路的尽头。
瑜伽之路路漫漫，学海习修修远兮。瑜伽就像我们的人生，总有未知等着我们去探索，总有觉知等着我们去觉悟。
一名合格的瑜伽老师，绝不能得意自满于现状，而停止对瑜伽未知路的探索、停止对自己舒适区的挑战。
因为在你停止学习的那一刻起，瑜伽对你来说就变得毫无意义。
勿忘初心，方得始终
什么是初心？你练习瑜伽的初心是什么？
练习瑜伽久的伽人们会发现，瑜伽的体式练习，从山式开始也从山式结束，最根本的东西，是起点，也是终点。
瑜伽的本质是寻根溯源，体式的变化是源于山式。
勿忘初心，方得始终。做人如此，做伽人亦如此。
探索瑜伽是每位瑜伽老师的出路，而回归本源是每位瑜伽练习者的归途。
